चुनावी रणनीतिकार से नेता बने प्रशांत किशोर ने मिथिलांचल के ब्राह्मण मतदाताओं से अपनी राजनीतिक निष्ठा पर पुनर्विचार करने की जोरदार अपील की है। भाजपा की ‘अंधभक्ति’ पर सवाल उठाने के साथ-साथ उन्होंने अलग मिथिला राज्य की मांग को भी सिरे से खारिज कर दिया है। पीके के इस बयान ने सियासी गलियारों में यह बहस छेड़ दी है कि क्या जन सुराज बिहार में पारंपरिक जातीय समीकरणों को तोड़कर एक नया राजनीतिक और सामाजिक गठबंधन तैयार कर रहा है?
न्यूज स्कैन ब्यूरो, दरभंगा
बिहार की सियासत में ‘जन सुराज’ के सूत्रधार प्रशांत किशोर (पीके) लगातार स्थापित राजनीतिक दलों के वोट बैंकों में सेंधमारी की कोशिश कर रहे हैं। हाल ही में दरभंगा के महीनम गांव में आयोजित एक सभा में उन्होंने सीधा निशाना मिथिलांचल के सवर्ण, विशेषकर ब्राह्मण मतदाताओं पर साधा। उनका यह कदम इस बात का स्पष्ट संकेत है कि जन सुराज आगामी चुनावों में केवल आदर्शवाद के सहारे नहीं, बल्कि एक सोची-समझी जमीनी रणनीति के साथ उतरने की तैयारी कर रहा है।
भाजपा के प्रति ‘अंधभक्ति’ पर प्रहार
प्रशांत किशोर ने मिथिला के ब्राह्मणों को आईना दिखाते हुए पूछा कि पिछले 15 वर्षों से इस क्षेत्र में सांसद और विधायक ब्राह्मण ही रहे हैं, फिर भी इलाके की आर्थिक और शैक्षिक स्थिति क्यों नहीं सुधरी? पीके का तर्क सीधा था, जब राजनीतिक दलों (विशेषकर भाजपा) को यह पता चल जाता है कि एक विशेष जाति का वोट उन्हें ‘बंधुआ मजदूर’ की तरह हर हाल में मिलेगा, तो वे उस वर्ग के विकास और प्रगति को नजरअंदाज करने लगते हैं। उन्होंने सवर्णों से भावुकता के बजाय अपने बच्चों के भविष्य, शिक्षा और रोजगार के आधार पर वोट देने की अपील की।
फरसा नहीं, कलम है ब्राह्मणों की असली ताकत
पीके ने समाज में फैल रही राजनीतिक उग्रता पर भी तंज कसा। भगवान परशुराम का उदाहरण देते हुए उन्होंने कहा कि ब्राह्मणों की पहचान और असली ताकत ‘फरसा’ (आक्रामकता) नहीं, बल्कि ‘कलम’, ज्ञान और विद्वता (सरस्वती) है। उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि अतीत में बिहार के ब्राह्मण नेताओं को मुस्लिम मतदाताओं का भी भरपूर समर्थन मिलता था। लेकिन मौजूदा दौर में आक्रामक बयानबाजी और भाजपा से एकतरफा जुड़ाव के कारण, 3-4% ब्राह्मण आबादी ने 18% मुस्लिम आबादी से खुद को दूर कर लिया है। पीके का यह बयान एक नए ‘ब्राह्मण-मुस्लिम’ समीकरण को साधने की दिशा में बड़ा कदम माना जा रहा है।
‘अलग मिथिला राज्य समाधान नहीं’
एक तरफ जहां कई स्थानीय नेता अलग मिथिला राज्य की मांग को हवा देते रहते हैं, वहीं प्रशांत किशोर ने इस मांग को सिरे से खारिज कर दिया। उन्होंने स्पष्ट किया कि बिहार का और बंटवारा राज्य की समस्याओं का समाधान नहीं है। असली समाधान एक बेहतर चुनावी विकल्प चुनने और मौजूदा प्रशासनिक व राजनीतिक व्यवस्था को जवाबदेह बनाने में है। इस बयान के जरिए उन्होंने खुद को एक क्षेत्र विशेष के बजाय ‘संपूर्ण बिहार’ के नेता के रूप में पेश किया है।
जन सुराज की नई ‘सोशल इंजीनियरिंग’
प्रशांत किशोर के इन बयानों का यदि गहराई से विश्लेषण किया जाए, तो यह स्पष्ट होता है कि जन सुराज जातीय समीकरणों से पूरी तरह ऊपर उठने के बजाय, एक ‘नई सोशल इंजीनियरिंग’ कर रहा है:
वोट बैंक विखंडन : मिथिला में ब्राह्मणों को संबोधित करना सीधे तौर पर एनडीए (NDA) के कोर वोट बैंक में दरार डालने का प्रयास है। वहीं, मुसलमानों को यह संदेश देना कि उन्हें केवल भाजपा के डर से आरजेडी (RJD) को वोट देने की मजबूरी नहीं है, महागठबंधन के ‘MY’ (मुस्लिम-यादव) समीकरण पर सीधा प्रहार है।
जातिगत धारणाओं को तोड़ना: पीके जातियों को खत्म करने की बात नहीं कर रहे हैं, बल्कि उनके राजनीतिक व्यवहार को बदलने की कोशिश कर रहे हैं। वे समझा रहे हैं कि बिना भाजपा के सवर्णों का और बिना आरजेडी के अल्पसंख्यकों का भी राजनीतिक वजूद है।
प्रशांत किशोर की यह रणनीति स्पष्ट करती है कि जन सुराज का लक्ष्य बिहार की पारंपरिक राजनीति को खत्म करना है। वे विकास और शिक्षा के नैरेटिव के साथ जातियों का एक ऐसा नया और लचीला गठबंधन तैयार करना चाहते हैं, जो बिहार में दशकों से जमे हुए राजनीतिक किले को ढाह सके।
